刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（47）
译注者：刘恒（原创六爻译注，请勿抄袭如有转载请注明出处）
《火珠林》《易冒》《易林补遗》《增删卜易》《卜筮正宗》此五本六爻经典，为后学之必备典藏，各有所长，不可偏废。《火珠林》成书年代当在唐末宋初，刘恒注解的《火珠林》为清刊印本，传为麻衣道所著
《火珠林》提出了“卦定根源，六亲为主”，继承了京房易的理论，又为后来六爻卜筮的传播打下了坚实的基础。后人称这种筮法为“火珠林”法。刘恒老师主张用旺相休囚与十二长生定纳甲格局，正五行生克定吉凶，六亲征义以用事，进一步完善了六爻占筮体系，为近代卜筮之开宗明义。
刘恒的观点卦爻以适其性者为吉，即“太过者损之斯成，不及者益之则利”，实则泄之，虚则补之，以六亲类象为思辨，总论六亲得失。
刘恒老师注解《火珠林》
57．占射覆
覆射万物，表里各异；
以财为体，以鬼为类。
旧注云：财为表，鬼为里，财鬼出现，表里皆有，有表无里，外实内虚；有里无表，外虚内实，财鬼俱藏，轻虚之物。
刘恒注解：凡占问射覆（射，猜度；覆通复，返还之意。射覆为通过八卦方法，猜度返还未知事物本来面目的意思）射覆以财为物件本体，官鬼为机关，财为表，父母为内里，子孙为显微。父母爻应吉者为封藏实体，应凶为清虚之物；官鬼爻应吉为规则之物，子孙爻应吉为精美之物，妻财爻应吉为身边使用之物。
或问：表里各异，何也?答曰：以财为表，以鬼为里，有表里皆有者，有里无表者，此所谓异也。
又问：方圆、长短，新旧如何定之?曰：阳卦主圆，阴卦主方，应旺主新，应衰主旧，世应被克空虚，世应相合圆物，世应比合和长物，世应相生方物，相刑克尖物，相克冲损物。
刘恒注解：又以妻财为表，父母为里，妻财爻应凶为表实，父母爻应凶为里虚，妻财与父母俱凶，为废旧无用之物件；妻财爻应凶为圆应吉为不规则，子孙爻应吉为方形，应凶为圆形，官鬼爻为尖锐规则之物。
旧注：鬼值八卦
官鬼在兑乾，金、玉；在震巽，竹、木；在坤艮，土、石；在坎，鱼、绵水货；在离，丝绵绡；在坤离，又为文书、布帛、专数之物。
刘恒注解：周易预测学占射覆，乾兑为三边尖锐之物，震巽为长物，坤艮为多边无有固定之形，离卦为丝绵轻质之物。
58．覆射物色（节录）
以官为物，为色为形；
若居四土，可分轻重。
旧注云： 以官为色，出现正色，伏藏旁色。伏财能食，伏子能用。伏父能盖载，伏兄不中，更以金木水火土分之，动亦可取。
刘恒注解：占射覆以官鬼为正形，子孙为颜色。子孙临亥子水应吉为黑色，临辰戌丑未应吉为黄色，临申酉金应吉为白色，临寅卯木应吉为苍青色。子孙与妻财吉为形色俱佳，兄弟爻应吉为正用之物，父母爻应吉为金铁密致之物。
或问：以官为色，出现正色，伏藏旁色，如何?答曰：即官鬼出现是男、伏藏是女，反对取之。官鬼为正物，随五行取之。应为表，为皮毛；世为里，为形状。阳为天，主圆，阴为地，主方，应在外主长，应在内主短。应旺相主新，应休囚主旧。子孙动，物有足，兄动有皮，财动物可食，父动物有生气，官动不中。五乡一乡不入，亦可取物色。
刘恒注解：占射覆物体，以父母爻论新旧，以兄弟爻论应用，官鬼爻论形质与损毁，子孙爻论五色，妻财爻为形质。凡子孙爻应吉为正色，应凶为反色，妻财爻应吉应正五行之形，应凶应反形，官鬼爻应吉为完整，应凶为损毁残缺，兄弟爻应吉为正用，应凶为无用之工具。又妻财为日用之物，为饮食粮米，兄弟爻为做活之器具，子孙爻为装饰饰品，父母爻为经书与金银贵重金属。
刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（13）
刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（12）刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（41）
