刘恒译注《柳庄相法》之《永乐百问》19面相总论

刘恒译注《柳庄相法》之《永乐百问》19面相总论
注解：刘恒（玄之）
古代相士功夫好，现代相人理论好。
《周易》之于占筮数，以阴阳为本，三才为模式，五行为宇宙实像，人禀赋五行而生，前因不同而命运迥然，术数推理繁多，惟相法独树一帜，总论人生荣辱臧否，寿限成败。虽相学理论广博，总不离骨相平抑，五官组合，气色之变化，其精髓在精神气魄，神韵得失。刘恒（玄之）辩证面相五行，精解相法至理，辨析古人智慧，译注《柳庄相法》之《永乐百问》，相法正宗。

刘恒译注《柳庄相法》之《永乐百问》妇人贵贱论
○女人旺夫败夫何说？
对曰：旺夫之女，背厚肩圆。克夫之妻，颧高鼻小。凡女相，虽部位十二宫、五官、六府、三停，只取四件为用。额为父母，鼻为夫，口为子星，眼乃贵贱。凡观女相，先看鼻准，为夫星。若要收成子贵，还须唇配多纹。子息成名，必定眼如凤目。旺夫起创，还须一面无亏。六削三尖，岂得兴家立事。面如莹玉，何愁不产麒麟。兴家之妇，定是三停得配。享福之人，必然额正眉清。要配贵夫，身香体正。多淫多乱，面斑鼻小。眼大睛高鼻正，总是旺夫之女。土正神清，发福之人。血润光彩，眼中藏秀，必产佳儿。面大无腮，休言福德。肉白如雪，下贱多淫。肉软如棉，一生淫贱。
 
刘恒译注：古有女子旺夫之说？
对曰，旺夫之女，指女子出嫁到夫家，男人家业兴旺，丈夫健康长寿，和睦妯娌，亲近邻里，克夫之女反之为是。
克夫之女，颧为助夫之本，颧骨耸立，杀夫不用刀；鼻为夫星之本，鼻子尖小，夫运难起。但凡女人面相，穷面相十二宫，五官组合，六腑配属，三停，只取此四件为用。
额头为父母，鼻子为丈夫，口为子女星。论人命格，眼为贵贱，鼻为执取，颧为得失。凡观女相，先看鼻准夫星。如论子女贤孝，唇红齿白，唇红者脾健而子女易养，唇纹密而脾胃健；齿白齿坚而肾气固，子女易有而聪慧。
眼如凤目者，眉细眼长，聪慧之女，好女儿旺三代；女人旺夫，还需面相无亏，三庭均衡，齿密鼻隆；六削三尖之女，额头尖肖无有远见，鼻头尖肖者刻薄寡恩，颧骨尖肖者，无恩无义，这样的女子岂是兴家立世的妇人。五官端正协调，面白肉丰，何愁不生出人头地之子。
 
兴家之妇，必定是天庭平满，额如立壁，而有智慧与远见；鼻管耸直，有主意能立志；腮部圆满，有亲情与信实。
 
享福的女人，鼻头有肉而丰，这是有亲情而温厚；腮圆而重信有财产享受；眉毛清秀而富于仁爱之心，做事善巧，额头平润而多智。
 
配贵夫的女人，上身长而下身短，这是多思少做之人，颈项偏长而肩部有力，项长而多谋虑，肩丰而多思考（心主思）；多淫多乱之女，面部黑斑隐隐，这是多淫欲望多，鼻小而多主意不定，难以经受淫邪之男所引诱。
 
男人眼神锐利而行事果断，鼻梁有力而有肉，这是行为中正，兴家立业之人，总能娶得旺夫之女。
 
发福的女人，面部血色黄明而脾胃健，脾胃健而有发育，眼光温润而聪慧，心气充足而社会地位显赫。
 
能产贵子的女人，面部骨坚肉丰，肉丰而血气充盈，血足多养；骨坚而肾气充足，骨坚多育。女儿面大而无腮，休言富贵，即使发财而身难承受，必至横祸或体病，或家庭失和。肉白而浮泛者，这是筋不附骨的面相，其女必随人而移志，做人做事必不专一，难以从一而终，如眼神散漫掩口窃笑者，必然随人做嫁，一生淫贱非常。
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