易经大师，易经大师刘恒

更新时间：2019-08-06 来源：刘恒老师浏览：185次

易经大师，易经大师刘恒
《易经》涵盖宇宙万有，纲纪群伦，中华文化无不出其左右者，其内容广大精微，包罗万象，涉及社会诸多文化领域，是群经之首，儒家与道家共同之经典。

易为象之本
刘恒以“象为易之本体，易为象数之源”为准的，对中国历代易学发展及其流变一一加以审视，对其是非对错，作出独到的评价。易者治也，象者实相显微；象者实有，“象”为宇宙实体，而“易”为生灭过程；“象”为有形万物，“易”为万物之始，万物相持，万物荣显，万物万物有序，万物所终，万物寂灭，即五行也。故而刘恒提出“易为象之本，象为易之用”

春秋左丘明言易
以左氏为代表的春秋人，乃解《易》之楷模。刘恒认为，春秋人言易者，无一字不根于易而用于象，且于用易卦之法在卜筮。而其谈易象者，尽在《左传》、《国语》。故易师莫先于左氏，《左传》、《国语》所取象，为最古最确之易象。

刘恒言易
《周易》之学，外在宇宙近在人生。刘恒：易者治也，周者循序。即易为宇宙之规范于规则，周为宇宙周期频率；易于人为节制，周于人为责任。宇宙在三才，而三才在五行，三才者天人地也，天者时序，地者有形，人者有情；于人天为智，地为道理，人为行止；五行者因天之序也，木者万物始生，火者万物显明，土者万物实有，金者万物所终，水者万物无形；于人水者水为学识，木为志行，火为方向，土为集体，金为规则。

天人合一
《易经》主旨在“天人合一”，刘恒：合者同也，合即同，天者智也，人源于智慧，人为智慧。天即五行（金木水火土），人为五行之精，天下即人身。《易经》万有，纲纪群伦，易理兼容释儒道。

易之道在术
刘恒：术为道之显，道为术之本。易道在五行辨证，其用在干支学与八卦学。刘恒多年深入研究易理，穷极思维，正解易经数术，包括八字学，纳甲学，奇门遁甲学，八卦梅花易数学，姓名学，数字学，金锁玉关风水学，八宅风水学，黄极风水学，玄空风水学等，无一不精解明晰，囊括阴阳至理。
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