风水学习误区，风水学错误之龙脉

更新时间：2020-01-02 来源：刘恒老师浏览：163次

风水学习误区，风水学错误之龙脉
“风水”一词为我们耳熟能详，但能够真正得窥一二者，有如凤毛麟角，误解、误读甚巨，一些大师以盲引盲，误导诸多后学，令人扼腕。刘恒老师指出，风水为朴素的自然规律学，论述人与自然对应关系，人之肉身与社会行为对应自然，其理内在五行，外则体现在八卦之学，以八卦统自然而类万物。

关于“龙脉”之说
我们学习风水，经常会看到“龙脉”一词，如果不具备五行辩证能力，古代文化环境，那么很容易想象到书面上画的“龙”，令人浮想到山脊就像龙一样，并且素有“龙盘虎踞”之说，那么古代究竟有没有“龙”，古人说的龙脉是我们看到画的龙。

龙脉，很多风水师之说，是指起伏的山脉，“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是地理脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。必须了解来龙去脉，才能判断因果吉凶等。

刘恒注解龙脉之说
夫脉者，血之府也，夫龙者，万物也。
血藏五行，刘恒：血液受元气而能行，元气始于肾，能行始于肝；血液巡行于脉内，此为肺功；水谷精微和肾精是血液化生的基础，水谷精微为脾胃之能；血含五藏，脉者，血之府邸，风水当中喻血为生命，脉为生命环境，即我们的生存物质环境（还有社会人文环境）。

龙，万物。刘恒注：龙口，虎口，主威慑与肃杀，配属五行金；龙鳞，源于水族，取其潜藏，配属五行为水；龙身，源于蛇，取其变化之功，配属五行为土；龙睛，源于兔子，古素有玉兔之说，取其机变，配属五行金；龙须，源于水族，取其生发之象，配属五行属木；龙腾，源于羽类，取其升腾之象，配属五行属火；龙爪，源于鹰鹞之爪，取其筋筋，配属五行属木。龙是中国古代文化的产物，也不是什么所谓的图腾，而是用来论述宇宙自然五行的，是五行的人文文化结果，龙在古代是人文文化，取自然五行所化现之动物，譬喻五行原理。那么风水学所说的“龙脉”，刘恒解释开来，首先“龙”是自然万物，意指为人生存的后天风水环境。

“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”刘恒：觅龙，指寻找符合人身脏腑五行的后天物质环境，五脏六腑即人，人源于自然，而自然是五行；察砂，高一寸为砂；察水，低一寸为水；点穴，衡量揆度五行理论配置，合理消砂纳水分配；立向，八方砂水分布为向（刘恒注：立向，古代风水不单指朝向）。

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