刘恒注六爻之《黄金策总断千金赋》02

刘恒注六爻之《黄金策总断千金赋》02
译注：刘恒
长生帝旺，争如金谷之园；死墓绝空，乃是泥犁之地。
刘恒注：万事万物都有发生，发展，兴旺，衰退，消亡过程，这个过程分为十二个阶段，称作长生十二宫，长生、帝旺、死、墓、绝为长生十二宫简称。十二宫指长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，以人从“无形”到出生到消亡的十二个环节来比喻事物的不同发展阶段。
金谷园，晋。石崇在金谷涧建的园林，用金谷园来比喻富贵强盛。泥犁，梵语，就是地狱。以此言其凶。黄金策行文多用典，以下不注。
 
六爻遇长生、帝旺、虽衰弱也作有气论，有生克之功。长生、沐浴、冠带、临官、帝旺，为万物循序发展阶段，长生为万物之始，帝旺为物之极；死，万物生化作用结束。墓，阴阳离绝。绝，一阳回复。空即旬空，旬空为，十天干运行一个循环为一旬，而地支有十二，天地运行变化，而天有不及，地有富于，下一旬之始称作空。卦爻与衰死，则为无气。
 
日辰为六爻之主宰，喜其灭项以安刘。
刘恒注：日辰即日建，卦爻均在月建与日建规范之内，月建与日建同权但不同功，月建主卦爻之旺弱，日建定卦爻之久长。
日辰是卜筮卦爻之主宰，不看日辰则不知卦爻有气无气。休囚或旺相之卦爻，在日辰能有气，亦能无气，卦爻之格局全在日辰。对旺相之卦爻能抑之，对休囚者能扶之。
 
如占文书，以父母爻为用爻，如父母爻为弱格，卦中如有财爻有气或者有力而发动，财克父母，则文书不成；又如占子孙，子孙爻有力为旺，卦中父母爻在日建有气而发动，此为父动克子，而子孙爻为旺而有制化应吉，故为得子。卦中父母爻无力又不得日建之气，则虽发动亦无法克制子孙，子孙旺而无制，则为无子，此为日辰之功。