刘恒注六爻之《黄金策总断千金赋》06
译注：刘恒
黄金策总断千金赋，乃为六爻断卦之提纲挈领，有如江湖日月。其内容言简意赅，简明断卦易理，万卦以旺弱虚实为根本，旺相休囚乃旺弱之本，长生墓绝乃为虚实之根，过则抑之，不及则补之，补益泄泻此为吉凶之法。六亲变化为世事之方，凡事必以父为根，兄为行，官为成败，财为事体，子孙为向背，刘恒万千之言不尽，往圣绝学，传于后世。
内外竞发，事必翻腾。
刘恒注：内，这里指内卦；外，这里指外卦。内外竞发，专指多卦爻发动，虽称作“乱动”，但是卦理不乱，事体不乱，所以卦爻多动为“乱动”，但是解卦原理与方法不变，卦爻吉凶不会“乱”。
（卦中有一二爻发动，变化有常，生克不乱，自有条理。若内外卦多爻乱动，则卦爻吉与一爻独动无异，唯有作用关系会复杂一些而已。世事无常，事体反复不独多动爻卦，一爻独动与静卦依然有事体多变之象。所以说独发吉凶易取、乱动卦爻作用关系复杂而已。）
世或交重，两目顾瞻于马首；应如发动，一心似托于猿攀。
刘恒注：阴爻发动称作交，阳爻发动称作重。世爻与应爻发动，看临何六亲，以所临六亲定事体方向。如世爻临兄弟发动则为我之去留，如应爻临官鬼发动，则他人之臧否。不独卦爻发动而有变，静爻有变亦然。
用爻有气无他故，所作皆成；主象徒存更被伤，凡谋不遂。
刘恒注：用爻旺而有制、弱而有生，则卦爻应吉，反之应凶，此为卦爻定吉凶不变之法，俗师以卦爻临月建，临日建，动爻发动相生为吉，此等观点没有辩证之理。“太过者损之斯成，不及者益之则利”难道是古人妄言吗！卦爻动静相宜者，则其所临之六亲方面应吉，反之应凶，具体应事，则以六亲万物类象取之可也。
（用爻有气无气，卦爻旺相休囚，此为卦爻喜忌之前提，旺而宜制，弱而喜帮。旺相为有力，休囚为无立。主象这里指求测者心之所向，依其心之所向取六亲。用爻旺相有力，不宜得生助。若用爻休囚无力，得克泄则无功，卦爻应吉，则其求谋称意，反之失败有时。
