三要灵篇刘恒注解02
原夫天高地厚，万物散殊，阴浊阳清，五气顺布，祸福莫逃乎数，吉凶皆有其机。人为万物之灵，心乃一身之主，目寓而为行于色，耳得而为音于声，三要总之，万物备矣。此乃天地万物之灵而耳、目、心三者之要，故曰三要也。
刘恒注：天高者生生不息，地厚者万物华实，万物各有性情，阴主重浊，阳为轻清，五行为其根本，四时顺布，万物祸福莫逃乎数（易理与规律），吉凶皆有其契机，而人为万物之灵，心为一身之主宰，五官系乎六尘，眼目于人观五色，耳朵于人听五音，三要耳目心者，另有身触五物，舌尝五味，鼻嗅五味，万物灵机现于心。
是以遇吉兆而有吉，见凶兆而不免凶乎。物之圆者事成，缺者事败。此理断然，夫复何疑，此乃占物克应，见吉则吉，晋见凶则凶。
是以云开见日，事必争辉，烟雾障空，物当失色。忽颠风而飘荡遇震雷以虚惊。月忽当面，宜近清光。雨可沾衣，可蒙恩泽。
刘恒注：占卦旨在心念起处，成吉卦而无灾祸，成凶卦而无平安。物之圆者为坎卦，物之缺者震卦，而吉凶以卦显之。古周易占物克应如此，眼之所见吉凶未必就应吉凶，而以卦理作用定吉凶，此为正理。
