易学是理论重要还是实践重要? 很多易学朋友和刘恒聊天，往往都谈起这个观点，那就是易学理论不是重要的，实践才是最重要的。那么事实果真如此吗？
世俗的观点如下： 1、经验传承说 一是以实用为主的经验传承，另一是以理论为主的书坊传承。实用为主的因都是经验中的精粹，以达到解决问题为目地，传承以口传心授口诀传承方式为主，故没有太多的理论，多为下层黎民百姓所接受，这类方法多隐藏在民间。
2、理论推理说 理论为主的以著书立说为传承，多为上层达官贵人所欣赏，因注重的是以推理虚空的原理或以反推事物的成败原因为主，故在实际运用时有多不应验之嫌，有时会出现书可倒背如流，而事确不会看，或已知事物的结果而无法合理解释此结果等现象。
刘恒老师的观点如下： 任何一门学问都是理论为本，应用为体。正确的易学理论是指引我们走向正确学术的根本，而实践则是检验里的手段，通过理论验证从而总结出经验。所以理论与实践是本末的关系，没有理论那么你实践的是什么？而没有实践又如何校正和验证你理论的正确性呢！
有术无道止于术，有道无术术可求 理论是我们易学体系的根本，实践是易学应用。理论为体，实践为用。体用本为一。理论是指引我们走向成功的眼睛，实践是我们脚下走过的路。没有理论指导，何来实践？正确的易学理论体系在先，然后才会预测或者风水实践，在实践当中不断修正和感悟理论，这才是学习之道。
如果没有正确理论指导的实践，那只是盲人摸象，盲人骑瞎马，永远不会知道易学文化的真相！
刘恒举例易学作用名词与大家分享
天干五合真相解读
天干五合有哪些呢？包括甲己相合为土，乙庚相合为金，丙辛相合为水，丁壬相合为木，戊癸相合为火。
那么有人会问：既然庚金克制乙木，那么为什么乙庚又会是相合的呢?
这个问题比较有意思，我们打个比方：因为天干甲庚相冲，庚金冲克甲木，甲木为了缓和与庚金的冲克关系，于是甲木就把他的妹妹乙木（阴）嫁给庚金（阳）为妻，因而乙庚合金便顺理成章合化成功，所以只有阴阳相反的两个天干才能论及相合。以上解释及其荒唐而无知，纯属臆想、意淫，易学不是拟人化，易学是宇宙自然规律，天地不仁以万物为刍狗。
我们如果真想知道天干五合，刘恒老师注：要从原理入手，首先要知道什么是天干，也就是天干本义，然后要知道天干在不同的定义当中，会体现不同的意义，然后还要知道天干为什么五合，最后才能知道五合具体应用在哪里，怎么应用。
十天干在纪年的时候体现时序，而十二地支在纪月的时候体现五方之气。
天干五合原理： 这个自然数满于十，十是由两个五组成的，其一是天之五，其二是地之五，天之五与地之五一一对应，这就是河图的原理。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
1234567890
“河图”中的图案来看，是“天一生水、地六成之”（一、六同在北方，故叫共宗）；“地二生火，天七成之”（二、七同在南方，叫同道）；“天三生木，地八成之”（三、八同在东方，叫为朋）；“地四生金，天九成之”（四九同在西方，叫为友）。
天干五合应用在流年五行之气（地支主五行之力）
甲年与己年五行之气相同，都是土气主运
乙年与庚年五行之气相同，都是金气主运
丙年与辛年五行之气相同，都是水气主运
丁年与壬年五行之气相同，都是木气主运
戊年与癸年五行之气相同，都是火气主运
在流年十天干不体现其主五行，体现化气五行。
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