刘恒注解六爻《黄金策》总断《千金赋》十二

更新时间：2018-07-26 来源：刘恒老师浏览：236次

刘恒注解六爻《黄金策》总断《千金赋》十二
注解：刘恒（原创六爻经典译注，请勿抄袭，如有转载请注明出处）
《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”刘恒译注论语，十有五，从一到十一个周期代表人的一生，相加而得五十五，去掉天的五为又五，而剩下五十，此为大衍之数，这里的意思是孔子一生都在学习周易，立志于学；三十而立，道理承担社会责任的年龄，应该立志于行，立身、立业；四十不惑，经历了前面的知识与经历，这时候是通晓宇宙人生道理，不为俗世所羁绊，不为万物所拘；五十知天命，这里的天命是人生使命，责任和义务；六十耳顺，人到了六十岁，在孔子看来,耳顺之年应该是不远游,万事由之的时候,因此，不会因为很多尘事纷扰不休而觉得心有所役。同时，学就知名 “ 所从知天命至耳顺，学就知明，成圣之验也。未五十、六十之时，未能知天命、至耳顺也，则谓之“且”矣。”；七十从心所欲不逾矩，人经历了一生的学习与实践，经历知命。耳顺后，学业和心性到了很高的境界，或者说到了成圣德地步，具足凡圣辩聪，此时以戒为师。

○虎兴而遇吉神，不害其为吉；
六爻以六神为天元，纳甲为地元，六亲为人元，构成三才体系。六神包括：青龙，朱雀，勾陈，腾蛇，白虎，玄武。刘恒注青龙为万物之始，白虎为万事所终，白虎所临之爻发动，对用爻起好作用，而白虎又对喜神益之，则虽然白虎发动，亦不应凶而应吉。

○龙动而逢凶曜，难掩其为凶；
“龙动主有喜，虎动主有丧”这句话是有使用条件的。如果青龙发动临忌神，对用爻起坏作用，则青龙依然难掩其凶；白虎、青龙临用神而发动则吉，临忌神而发动则凶。

○玄武主盗贼之事，亦必官爻；
这里的玄武主未知之事，辛春华注白虎主盗贼，白虎临忌神官鬼，则为作奸犯科；而玄武如临忌神而发动者，主隐暗不明之事，如临父母而应凶者，主愚而无知。

○朱雀本口舌之神，然须兄弟。
朱雀是不惑之神，心有所明，物有所了，属于明辨之意，朱雀临子孙应吉者，主身份高贵，名气远播。

○疾病大宜天喜，若临凶煞必生悲；
若论疾病，首看官鬼，官鬼为医为病，官鬼爻吉则病愈，官鬼爻凶则其祸难除，如若官鬼应凶又临白虎，则凶祸日赤。

○出行最怕往亡，如系吉神终获利。
如测出行或者开工动土或者将本求利，最怕凶神以临官鬼，官鬼为忌而临凶煞白虎，则必折戟沉沙；如吉神临官鬼而动，对用爻起好作用者，则终将获利。

○是故，吉凶神煞之多端，何如生克制化这一理。
所以刘恒老师指出不要以神煞为应事之主，宜分辨纳甲作用而定，以正五行生克为吉凶之本，神煞为辅助吉凶程度，而不能决定卦爻的吉凶。

○鸣呼，卜易者知前则易，求占者签后则灵。
对于占卜师能预知事体的前因后果，占卜于先机，此为卜筮之根本，对于求测者，经过占卜而应验于事，才知道占卜之灵验啊。

○筮必诚心，何妨子日？
对于占卜者与求占者，必具以诚，诚为万事之本，信为应事之期。心正而有行持，何必求签问卜呢！
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