刘恒译注六爻经典《卜筮正宗》身命章（五）六亲类象

更新时间：2018-07-27 来源：刘恒老师浏览：161次

刘恒译注六爻经典《卜筮正宗》身命章（五）六亲类象
注解：刘恒（原创易学经典译注，请勿抄袭，如有转载请注明出处）
《卜筮正宗》作者清人王洪绪撰写，为近代六爻大成著作，对后世占卜学影响深远，摒弃神煞之说，强调动静阴阳，生克制化之理，可谓正本清源，能够与其向背的六爻经典著作唯有，清同治年间程良玉所作《易冒》，明张世宝著《易林补遗》，这两部书可谓汇集六爻精髓，遍解六爻至理。刘恒半生参研六爻之理，译注六爻典籍，广列条章，分条解断，细细阐微，使后学直观明确，以便学习掌握。

福轻而逢凶制，寄食于南北人家。
福，六爻以子孙爻为福，子孙为无我为公，世间以天下为公为福。子孙爻休囚无气，又被月建、日建或者动爻克制的，导致子孙彻底无气，则明珠暗投，生不逢时，无有出头之日，时也运也命也。
（另一注解：子爻若遇死墓绝空则福轻，而世爻更被凶神克制，或世动而被日辰动爻合往，此为受制于人之象。占身遇之，必主其人倚靠富家，寄食于他人也。）

子死妻空，绝俗离尘之辈；
六爻占测终身，以官鬼为使命，父母为学识，兄弟为志行，子孙为知见，妻财为红尘。如果子孙爻休囚无气被制，则见识浅薄，鼠目寸光；妻财爻休囚无气被制，则一生破败无常，奔走于东西；反之，子孙爻弱而帮，旺而有制，则理想远大，思想境界脱俗；妻财爻实而有泄，虚而有补，则富甲一方，与众生因缘际会。
（另一注解：占身以福为子，财为妻，二爻若临死墓绝空之地，乃是刑妻丧子之兆。小儿见之，必绝俗离尘出家辈也；僧道见之，反为吉兆，必无俗累之牵惹矣）

贵临禄到，出将入相之人。
刘恒注，六爻六亲体系，以子孙爻为高度，官鬼爻为制衡，子孙爻临月建或者日建应吉的，则其人地位崇高；官鬼爻逢月建与日建帮扶，动爻补益者，则为权倾一方。
（另一注解：卦中贵人禄马旺临身世，而官鬼父母又来扶助，或月建日辰生合，必是将相之兆，富贵非常之人。）

朱雀与福德临身合应，乃梨园子弟；
朱雀是六爻预测学体系当中六神之一，六神为青龙，朱雀，勾陈，腾身，白虎，玄武。占终身卦以朱雀为传播，子孙为表达演艺（刘恒注兄弟为匠人，子孙为名伶，妻财为农民，官鬼为差役，父母为商贾）朱雀与子孙爻临世应吉的，为演艺或者有声名远播之人，如果应凶则为卑耻下贱之辈。
（另一注解：子孙乃喜悦之人，朱雀又主言语，若同临身世主象，其人必然乖巧。若生合应爻，是合欢于他人之象，故为梨园子弟之兆，不然亦是伶俐人也。若应生合或被日辰动爻来破者，或世应刑冲克害者勿以此断。）

白虎同父爻持世逢金，则柳市屠人。
刘恒注，六爻以白虎为行市，父母为商贾，五行金为交易，如果白虎临父母爻持世，而纳甲又为五行金应吉者，为公平经商致富；反之虎父逢金而被火克制应凶的，则一生多贫，入不敷出举债度日。
（另一注解：父母属金而带白虎持世者，必是屠猪杀马之辈，盖白虎主丧亡，金为刀剑，而父母又伤克子孙之神，子孙又为六畜，故为宰杀之象，而加之畜类以屠夫断。若父母有制或子孙旺相发动，或在空避之地，勿以此断。）
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