刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（24）

更新时间：2018-11-02 来源：刘恒老师浏览：183次

刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（24）
译注者：刘恒（原创六爻译注，请勿抄袭如有转载请注明出处）
《火珠林》《易冒》《易林补遗》《增删卜易》《卜筮正宗》此五本六爻经典，为后学之必备典藏，各有所长，不可偏废。《火珠林》成书年代当在唐末宋初，刘恒注解的《火珠林》为清刊印本，传为麻衣道所著
《火珠林》提出了“卦定根源，六亲为主”，继承了京房易的理论，又为后来六爻卜筮的传播打下了坚实的基础。后人称这种筮法为“火珠林”法。刘恒老师主张用旺相休囚与十二长生定纳甲格局，正五行生克定吉凶，六亲征义以用事，进一步完善了六爻占筮体系，为近代卜筮之开宗明义。

刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（24）

刘恒老师注解《火珠林》
31．占博戏
博戏斗禽，福旺物真；
财为利息，鬼动不赢。
旧注云：世应见鬼爻皆败，乃彼我不得地，世旺克应，我胜；应旺克也，彼胜。子孙妻财喜扶世，我胜。子孙旺相喜动。
或问：妻为我物，鬼为彼虫，如何取用?答曰：此言斗禽虫也。若转变之事，则不一同专，要子孙持世旺相，或独发便赢，若鬼兄财爻动便输。要知当日，俱以时辰取福德言之。

刘恒注凡占博戏争竞，皆以兄弟为我之强弱，官鬼论输赢，子孙爻为运气，妻财为地头。占问博戏，如子孙爻应吉，则获胜终有日，反之落败必有时。兄弟爻应吉而官鬼爻应凶，纵然我有天般本事，怎奈时不我待，时也运也命也，损兵折将，赔本赚吆喝；兄弟爻应凶而官鬼爻应吉，田忌赛马，机谋而巧胜。妻财则为外部条件与环境，妻财爻吉则地利于我有利，妻财爻应凶则地利利于彼方。
妻财爻为我欲获取之物，官鬼爻为彼方，如占测博弈，官鬼爻应凶者，彼方必胜我，官鬼爻应吉者，纵使兄弟应凶，我方亦可胜彼方。如子孙爻应吉者，纵使败落也是一时，子孙爻应凶，纵使获胜也是当下，必不久远，刘恒此言父母为人之性，兄弟为人之行，而子孙为人之心。性身心为做人之根本，性存道理能养德，身尽情理能安身，心存天理能立命，做人做事全在一心尔。博弈全在做人，父母言人之德性，兄弟言人之行为，子孙言人之善恶，官鬼言人之取舍，总宜以小而观大，见微知著，胜败全在自心，心善虽博弈败而犹胜，心恶虽博弈胜而犹败。

32．占出行
远行出入，财旺大吉；
鬼旺多凶，持身最吉。
旧注云：财为行李，子为喜悦。凡鬼又持世，兄弟独发，鬼爻旺相，鬼墓贴身。游魂八纯，皆不可出行。
或问：游魂、八纯皆不可出行，如何?答曰：游魂主忘返，八纯主宾不和，故不利出入也。
动官行。世应俱动，宜速行，旁爻动，利行迟，八纯，不宜远行。世墓方大忌。
要看第五爻持世为紧，但宜财爻、子孙持世，或旺相动便好。
只怕鬼兄动。世爻化入墓，化出兄鬼，主有口舌，或主病。世空去不成，或动爻冲克世爻，便断此人伤我。如鬼爻，鬼贼官事。兄爻，口舌是非。父爻，船事不便，或文书等事。财爻动，当有财物之喜，子孙动，或化子孙，去有财喜。

刘恒注解：占测远行，或出游，或某事，不占事体，只占行程路途吉凶，以妻财爻为地头为天气，官鬼爻为阻碍，兄弟为行程，子孙为运气。兄弟发动应吉，则出行在即，兄弟应凶则迟迟难以成行；官鬼为破耗之神，阻碍事体之条件，官鬼爻如应凶，则取消行程，或破耗多端，层层阻碍。
或问，游魂卦暗指出行不归，八纯卦指爻位六冲，古人论逢此种卦不宜出行，此皆有失偏颇，刘恒论出行与卦象无关，论卦象为周易预测范畴，六爻首重六亲以应事，卦爻作用以定吉凶。妻财爻应凶则人地生疏，官鬼爻应凶则破耗官非，兄弟爻应凶则遇人不淑，子孙爻应凶则运途不美。令官鬼爻动静应凶，或病于路途，或遇匪人戕害。至于兄弟爻发动，旺而化墓则不忌，旺而化官鬼不忌，兄弟弱于月建而化官化墓则有奇凶。又兄弟为出行之首，妻财为所乘之舟车，妻财爻如应凶，不论乘何交通工具，皆主不吉。

刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（22）
刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（21）
刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（20）