刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（42）

更新时间：2018-11-21 来源：刘恒老师浏览：180次

刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（42）
译注者：刘恒（原创六爻译注，请勿抄袭如有转载请注明出处）
《火珠林》《易冒》《易林补遗》《增删卜易》《卜筮正宗》此五本六爻经典，为后学之必备典藏，各有所长，不可偏废。《火珠林》成书年代当在唐末宋初，刘恒注解的《火珠林》为清刊印本，传为麻衣道所著
《火珠林》提出了“卦定根源，六亲为主”，继承了京房易的理论，又为后来六爻卜筮的传播打下了坚实的基础。后人称这种筮法为“火珠林”法。刘恒老师主张用旺相休囚与十二长生定纳甲格局，正五行生克定吉凶，六亲征义以用事，进一步完善了六爻占筮体系，为近代卜筮之开宗明义。
刘恒的观点卦爻以适其性者为吉，即“太过者损之斯成，不及者益之则利”，实则泄之，虚则补之，以六亲类象为思辨，总论六亲得失。

刘恒注解六爻经典，麻衣道《火珠林》（42）

刘恒老师注解《火珠林》
51．占渔猎
福兴财旺，前程可望；
财鬼虚临，山枯海旷。
旧注云：卦之渔猎，以世为主，以财为物，财子俱见旺相大吉。财值四爻，兔豕堪遇，鬼临六爻，虎豹须防。震棒、器弓、离网、艮犬，克财者宜用之。若财艾值断，如巽鸡、艮豹、震兔、坎狐、野豕、兑羊、乾虎、离雉、坤羊之类。
内克外，内旺相，世克应，得青龙财爻动，不空亡，物可得。恶杀临财旺相，发动、克世，主有兽伤，凶。

刘恒注解：占测渔猎为生，妻财爻为山林猎物，沟渠海河之鱼蟹，兄弟为捕猎。凡以渔猎杀生取财之行业，皆不可取，虽得一时之财利，但被宰杀之牲畜悲鸣四起，冤业难消，所以自古君子远离庖厨。占捕猎妻财爻为猎取之禽兽与鱼蟹之类，兄弟为驱逐，占卦如妻财爻应吉，则猎物丰富，兄弟爻应吉，则出手可得，官鬼爻应吉则，收获颇丰；反之妻财爻应凶，山枯海竭，无功而返。兄弟爻应凶，渔猎不是己长。官鬼爻应凶，不惟无有收获，还需防自身有伤。至于猎获何物，以前一章节六畜篇论六神取之，即以六神临妻财爻而断，青龙临妻财为圆毛兽类等。

52．占坟墓
安坟立陵，福旺家兴；
鬼旺宜火，葬防后人。
旧注云：以鬼为尸，要无气；父母为坟，皆宜静。以财为禄，以子为祀，要旺相、出现、持世。世为风水，应为棺椁，皆宜静。

刘恒注：但凡占测坟冢，朱雀为朝向，玄武为靠山，青龙为左卫，白虎为右护，勾陈为案山，腾蛇为祖山。凡安坟立陵，总要父母爻有气应吉，父母爻有力而应吉者，一世之富有，父母爻有气而应吉者，子孙后代之功名。官鬼爻为丧葬，官鬼爻应凶则发起重葬，或冲克族人，形成重丧之事。妻财爻为墓地，妻财爻应吉则墓地为有生发之基，妻财爻应凶则为贫败之地，地气全无之所。

或问：旺相宜火之说?曰：鬼旺只是不利，故宜火化，不宜葬也。阴宅先论墓地，次论卦身，要有财福世应，有气相生为妙。未葬时，外亡内塚（刘恒注外卦为亡人，内卦为坟冢），相克吉。不要官鬼旺。已葬后，内亡外塚，相生，鬼旺亡人安。鬼为亡身、为塚，若定塚穴高低，如卦身在初二爻，葬在低处；在三、四爻；葬在平处，在五六爻，葬在高处。若地位方向，以卦宫长生定之。如坎宫地在北方，坎水长生居申，其穴宜在申上，余仿此。
占葬年，如身在卯（身，卦身），酉年占，卯数至酉成七年，不七年，或卯酉二七十四年，或用月数，如变爻冲卯爻，必地既狭窄，无气同。

刘恒注解：或问，去世之老人以父母爻为用，无论父母爻旺弱吉凶，以妻财爻为所葬之地，妻财爻应吉者，宜土葬，妻财爻应凶者，宜火葬，皆因妻财爻主地脉风水，风水有气者土葬，则后代承蒙福荫，如妻财爻应凶则地脉无气，如土葬，则后代去福，而火葬则骨骸能量已去，无论葬于何地，对后人影响甚微。官鬼爻为亡人，官鬼爻应吉则亡人安，又官鬼爻为坟冢，官鬼爻旺相受制，坟宜低矮，官鬼爻休囚得生助，坟宜高大。之于葬于何地，总以妻财爻为用，妻财爻旺相受制，宜葬于低处，妻财爻休囚得生助，宜葬于高处，妻财爻有气无气皆宜葬于平川。坟墓朝向以子孙爻为用，视其纳甲所临何地支而论，如子孙爻旺而应吉，宜纳甲相反方为朝向，若子孙弱而应吉者，宜纳甲正方向为朝向，例如占丧葬丙午月，癸酉日得乾为天卦，初爻子孙子水弱而应吉，所以坟头朝向为子水方，子水正北，丑土寅木东北，卯木正东，辰土巳火东南，午火正南，未土申金西南，酉金正西，戌土亥水西北。安葬择日，全在六爻变通，兼参考世俗风气，如不能择日，就择时以应对，如为火葬者可以择年时，择年时总以十二长生为用，以父母爻为用，父母爻无气者择有气之年时，父母爻有气者择无气之年时。

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