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刘恒注解周易《梅花易数》(72)占断总诀篇之四
更新时间:2019-02-14
来源:刘恒老师
浏览:175次
刘恒注解周易《梅花易数》(72
)占断总诀篇之四
邵雍先师观梅占测以应世事,后世为《梅花易数》之学。此法占卦灵活机变,但总不离阴阳、五行、八卦之法度。近代易经学者刘恒以正解八卦易理为体,周解易卦组合为用,开近代象数派与易理派之先河,继往圣之遗志,立后世之慧明。
《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用,节气五行当旺为尺度,八卦生克作用应吉凶,八卦万物类象为占测之方,占取远近得失,人事变化。
断占总诀篇之四
占卜十应诀
地利应
地利之应,占卜之际,明亮晴朗爲离,雨雪爲坎,风爲巽,雷爲震。如离爲体,宜晴。坎爲体,宜雨。巽爲体,宜风。震爲体,宜雷。火见雷爲比和,参之生克,以定福祸。
刘恒注解:地利应,欲占卜之际,以八卦应四季景观。天气炎热或者明朗为离卦,忽然大风至为巽卦,大风忽起为震卦,雹雪至为坎卦,大雨滂沱为艮卦,雾露者乾兑,寒冰者坤卦。例如:离火见震木为相生,此为体卦用卦作用,生克作用以定吉凶祸福。
天文应
天文之应,占卜之时,在竹林间,爲震、巽之地;在江河溪涧池沼之上爲坎;在五金的地方爲乾、兑之乡;在窑灶炉火之所爲离;在土瓦之所爲坤、艮,并爲体卦,论生克比和之理以诀之。
刘恒注解:天文应,在占卜之时,风动为震巽;江河池沼之地为坎;安静辛温之地为乾兑;热盛冶炼之所为离;房屋洞穴为坤艮,动者为用卦,静者为体卦,并为体用,论生克比合之理,以决卦体吉凶。
人事应
人事之应,即三要中人事之克应也。盖占卜之际,偶遇人事之吉爲吉,偶遇人事之凶爲凶。如闻笑语,主有吉庆之事;遇抽咽,主有悲愁之事,又以人事之属于卦者论之:老人爲乾,老妇爲坤,少男爲艮,奼女爲兑。并瞅此人事之卦与体卦生克比和,以决福祸。
刘恒注解:人事应,即《梅花易数》类象
天人地
三才之人元,亦即人事之克应也。盖为占卜之际,偶然遇到人事或人物变化,以其为用卦,静观者为体卦。如听闻笑语,此为离卦;遇抽泣者,此为兑卦;遇直而怒之人为巽卦;遇执法之人为乾卦;或以动作行为类卦,或以年龄类卦,或以社会职务类卦,或以六亲属性类卦;玄之:所属所类不一,总以一理在心,不可执一断卦,不可依场景喜怒悲哀而妄言吉凶,不以个人喜好言吉凶,不以主观意识分别断吉凶,不以个人社会经验断吉凶,不以个人文化认知断吉凶,必以体卦用卦作用而言吉凶,此为正理,后学不可不慎。
此十应之理,凡占卜之际,耳闻目见以决福祸,并以体卦爲主,而详见生克比和之理。如占病症,互变中俱有克体之卦,而本卦中又无生体之卦者,断不吉也。又瞅体衰旺,若体旺则庶几无看,体衰则无回生理。如是,又瞅诸应有生体者,险中有救;有克体则不成看安矣。其他占卜,并以类推之。
刘恒注解:以上十应为《梅花易数》类象之心法方向,凡欲占卜之际,耳闻目睹,心之所闻所见,外境之动静变化,无不为卦焉,画卦及体用生克比合,以决吉凶因果。体卦与用卦之间,以体卦为主,用卦作用体卦,并生克制化之理。如占病,体卦休囚,而用卦克耗体卦,则病体难愈。每卦必以旺弱为根本,如体卦旺相,则喜用卦以克制,忌用卦以生帮;如体卦休囚无力,则忌用卦以泄耗,喜用卦以生帮比合。
玄之:体卦吉凶又参考以上十应之法,并诀体卦吉凶程度,如体卦应凶,而有十应以起好作用,则吉凶之中另有吉凶矣,此为《梅花易数》心法之外诀,为细微之处。
刘恒注解周易《梅花易数》(43)八卦心易体用诀
刘恒注解周易《梅花易数》(38)八卦心易体用诀
刘恒注解周易《梅花易数》(34)八卦心易体用诀
刘恒注解周易《梅花易数》(29)断卦遗论
刘恒注解周易《梅花易数》(22)巽卦类象
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